Synodalité et Oblats aux USA, deuxième partie
17 Juin 2022
Par Jim Brobst, OMI et Paul Hughes, OMI, Introduction par Harry Winter, OMI
Dans notre premier article, nous avons mentionné à quel point saint Eugène a vécu la synodalité, même s'il n'a peut-être pas utilisé le mot (La synodalité et les Oblats : 1ère partie). Puisque le cœur de la synodalité est la mission, saint Eugène regarde par-dessus nos épaules alors que nous investissons dans la synodalité.
Michael Hughes, OMI, de la province anglo-irlandaise, a documenté cela lorsqu'il a décrit la visite de saint Eugène en 1850 en Angleterre. « Aujourd'hui, nous dirions qu'il a bel et bien placé la mission oblate sur le chemin synodal » (p. 14, Connexions oblates, mai 2022, #54). Hughes explique comment saint Eugène « a rallié ses hommes et a fait une impression frappante de noblesse gracieuse sur les divers dignitaires qu'il a rencontrés » (p. 15). "noblesse gracieuse » l'a aidé à surmonter le cléricalisme et à travailler à égalité avec les laïcs et le clergé.
Washington, DC, résidence oblate, Jim Brobst, OMI
Le 12 mai, 8 des 12 Oblats résidant à Washington, DC, se sont rencontrés pour discuter de la synodalité… et j'ai guidé notre discussion. Bien que notre discussion communautaire ait souvent été plutôt intellectuelle et historique dans son approche, nous avons également eu des moments forts de révélation personnelle. Le fait d'avoir autre chose que des affaires à discuter était en soi la meilleure partie de la réunion ! Nous sommes souvent bons sur le côté administratif/commercial nécessaire de la mission, mais moins sur la profondeur de la communauté qui fait partie de la mission. Cette discussion nous a donné l'occasion d'aller plus loin que d'habitude.
Le 14 mai, j'ai apporté notre résumé à la réunion au niveau de l'archidiocèse, à la paroisse Notre-Dame du Perpétuel Secours. Environ soixante-cinq personnes étaient présentes, dont le Cardinal Grégoire, des laïcs, des religieux et des pasteurs. Les journalistes allaient de Sr. Jeannine Gramick, défenseur de longue date des LGBTQ au sein de l'église, aux partisans de la messe en latin. Il y avait une grande diversité d'âges, d'ethnies, de cultures et d'éducation parmi les personnes présentes.
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