La tempérance: une autre façon de réduire votre empreinte carbone
6 Juin 2013
«Dans son étude classique des vertus cardinales, Josef Pieper n'a pas tardé à souligner que la riche signification de la tempérance n'est pas capturée par le concept de modération. La modération n'est qu'une petite partie de la tempérance - la partie négative. Selon saint Thomas d'Aquin, la tempérance donne ordre et équilibre à notre vie. Il naît d'une sérénité d'esprit en soi. La norme raisonnable nous permet de marcher doucement sur la terre. La tempérance nous apprend à chérir et à apprécier les bonnes choses de la vie tout en respectant les limites naturelles. La tempérance en fait ne diminue pas mais augmente en fait le plaisir que nous prenons à vivre en nous libérant d'une compulsivité et d'une dépendance sans joie. La tempérance signifie donc bien plus que le soi-disant «mouvement de tempérance» concernant la consommation d'alcool! »
«EF Schumacher, dans son livre le plus influent Small Is Beautiful: l'économie comme si les gens avaient de l'importance, a mis en contraste le mode de vie consumériste, qui multiplie les besoins humains, avec la vie simple, dont le but est d'atteindre le maximum de bien-être avec l'utilisation minimale des ressources de la terre. La «logique de production» qui exige de plus en plus de croissance dans la consommation est une formule de désastre, a-t-il soutenu. «De toute la tradition chrétienne, conclut Schumacher, il n'y a peut-être pas d'enseignement qui soit plus pertinent et approprié à la situation moderne que les doctrines merveilleusement subtiles et réalistes des quatre vertus cardinales» et en particulier la tempérance, qui signifie savoir quand "assez c'est assez".
Extrait de La bonne vie d'un point de vue catholique: le défi de la consommation par Msgr. Charles Murphy
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