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Peace & Life Connections pour le 31 mai 2013 31 Mai 2013
Nous reproduisons le bulletin hebdomadaire Consistent Life «Peace & Life Connections» sur ce site Web. Si vous souhaitez plus d'informations ou si vous souhaitez vous abonner directement à la newsletter électronique, veuillez visiter www.consistent-life.org/ Veuillez noter que nous n'éditons pas le contenu de cette publication.
Conférence de la vie / paix / justice des jeunes
Aimee Murphy de Life Matters Journal, membre du comité consultatif de CL, a initié une conférence régionale CLE dans la région de Philadelphie: "Life / Peace / Justice: une conférence sur les questions de vie". Elle se tiendra Mars 29, 2014 à Villanova Université. C'est pour tous les âges avec un grand composant d'étudiant d'université. Plusieurs membres du conseil d'administration de CL ont participé à la planification.
Pour maintenir les coûts bas, les groupes de parrainage contribuent financièrement. Le parrainage en or coûte $ 1000. Nous essayons de lever des fonds spéciaux dons au-dessus de la normale pour couvrir tout ou partie de ce coût. Les fonds donnés ici vont directement à la conférence, et sont crédités pour notre parrainage. Nous apprécions grandement votre soutien pour cet effort important.
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Législation pour protéger les contribuables américains du financement de la violence
Nos abonnés américains pourraient vouloir communiquer avec leurs représentants, et les abonnés à l'extérieur des États-Unis pourraient avoir des amis américains pour faire connaître la façon dont l'argent provenant du budget fédéral provient des endroits où le budget fédéral n'a pas de financement pour les entreprises. endroit:
Pas de financement par les contribuables de la loi sur l'avortement (HR 7 à la maison et SB 946 au Sénat) remplacerait tous les avenants annuels et les amendements dispersés par une règle permanente: les contribuables ne paient pas pour les avortements. Cela ne protège pas seulement les contribuables; le nombre d'avortements diminue considérablement quand il n'y a pas de financement disponible pour les contribuables. (Voir co-sponsors à la Chambre et co-sponsors au Sénat)
La loi sur l'approche plus intelligente des dépenses nucléaires (SANE) (HR 1506) couperait des milliards de dollars et plusieurs programmes sur les armes nucléaires. Voir les co-parrains de la Chambre et du Sénat.
Diverses modifications seront apportées au cours du processus budgétaire Pentagone extravagance à l'heure où les programmes anti-pauvreté désespérément nécessaires sont coupés à la place. C'est une bonne idée de communiquer le principe aux représentants - l'argent destiné à la violence et retiré des services d'affirmation de la vie est un double coup contre les personnes vulnérables.
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CL Endorser David Gushee a publié un nouveau livre, La sacralité de la vie humaine: pourquoi une vision biblique ancienne est la clé de l'avenir du monde. Extrait du texte de présentation de l'éditeur: «Traçant le concept du caractère sacré de la vie humaine de l'Écriture à travers l'histoire de l'Église jusqu'à nos jours, David Gushee soutient que considérer la vie humaine comme sacrée est l'un des héritages les plus précieux de la foi biblique - bien que l'église a trop souvent échoué à respecter. En plus de fournir une étude historique magistrale, la discussion de Gushee couvre les nombreux défis et perspectives éthiques actuels qui auront un impact sur la survie et l'épanouissement de la vie humaine, y compris la biotechnologie, la peine de mort, l'avortement, les droits de l'homme, les armes nucléaires, la théorie de la guerre juste, les droits des femmes, et le soin de la création.
Le groupe de membres CL Evangelicals for Social Action a également publié un avis (et nous en aurons un dans notre bulletin imprimé, qui sortira en juin).
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Citation de la semaine
Kelsey Hazzard
Le monde catholique "Athée, laïque et pro-vie" 24 janvier 2013
L'histoire a beaucoup de leçons sur les êtres humains qui n'étaient pas des «personnes» légales. Ce qui semble être du bon sens à une génération - «Bien sûr, les Noirs ne sont pas de vraies personnes» - est horrible à l'autre. Quels critères pouvons-nous définir pour éviter que cela ne se produise? Chaque critère proposé pour exclure l'enfant à naître peut également être utilisé pour en exclure d'autres. . . En fin de compte, les droits de l'homme sont pour tous les humains. Si nous ne les protégeons pas pour les plus faibles d'entre nous, ils sont plutôt sans valeur. "
numéro #162 05.31.13 Page Web de la vie cohérente / Rejoignez ou donnez / Problèmes antérieurs / Sommaire
Consistent Life: Peace & Life Connections 15 mars 2013 16 mars 2013
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Un autre segment "Good News":
Drones - les "robots volants qui tuent les enfants" - ne passent pas inaperçus. Le sénateur Rand Paul a fait un Filibuster parlant 13 heure et a eu l'attention pour cela. Paul a opposition connectée à la fois l'avortement et la guerre avant, et c'était une occasion sur laquelle les défenseurs des libertés civiles de gauche et de droite pouvaient se réjouir. (Le conservateur américain a également un excellent article contre les drones dans une perspective pro-vie.) Espérons que nous verrons plus d'objections à ces horribles machines à tuer ciblées.
Cliquez ici pour en lire plus "
Programme de paix 2012 à Hiroshima Le 7 septembre 2012
Ce rapport de la commémoration de la bombe atomique à Hiroshima a été soumis par Brad Rozairo OMI en août.
L'anniversaire de la bombe atomique a été solennellement commémoré à Hiroshima. Chaque année, le diocèse hôte d'Hiroshima organise une série de programmes à la fois à la cathédrale commémorative et dans d'autres endroits comme le parc commémoratif de la paix. J'étais là pour assister à certains des événements les 5 et 6 août.
Le programme proprement dit a débuté le 5th dans l'après-midi par un symposium sur la perspective de mettre fin à la production nucléaire. Mgr Tani, chef de la Commission Justice et Paix, était l'orateur principal. Le symposium a également porté sur les commentaires d'un résident coréen du Japon qui a survécu à la bombe et de mères qui avaient été forcées de fuir Fukushima en raison de l'accident nucléaire de l'an dernier.
Dans la soirée autour de 500, les gens ont rejoint la marche pour la paix. Nous avons remonté la rue principale du parc mémorial de la paix d'Hiroshima jusqu'à la cathédrale du mémorial. Cette année, j'ai remarqué que pendant la marche, il y avait un groupe de militants pro-nucléaires bruyants qui essayaient de faire entendre leur voix. Mais cela n'a pas dérangé la marche de la paix. Il était bon de voir les jeunes de différents diocèses avec des bannières et des pancartes disant «Non à l'énergie nucléaire», «La paix mondiale», etc. Certains avaient des messages de paix imprimés sur leurs T-shirts! Des jeunes hommes portant des guitares ont invité tout le monde à les rejoindre à chanter des chansons de paix à voix haute. (Je pense que nous étions plus bruyants que les activistes pro-nucléaires!). Pour moi, rejoindre la marche de la paix et me plonger dans cette atmosphère était une expérience. Après que la marche de la paix ait atteint la cathédrale, une messe pour la paix a été célébrée. Le principal célébrant était Mgr Maeda d'Hiroshima.
Le 6th, le jour où Hiroshima a été bombardée, à 6: 15 dans la matinée, il y avait un service de prière interreligieux au parc du mémorial de la paix. Le clergé représentant différentes religions offrait de l'encens et récitait des prières pour les victimes de la bombe atomique. À 8, une «messe commémorative pour les victimes d'armes nucléaires et toutes les guerres» a eu lieu à la cathédrale.
Personnellement, être à Hiroshima surtout le 6 août est quelque chose de spécial. Chaque année, quand j'y vais, je prends le temps d'écouter les histoires des victimes de la bombe A, de regarder une pièce de théâtre sur les bombardements, d'écouter des chants de paix chantés par différentes chorales et de prier pour la paix. Les gens qui offrent des fleurs au monument commémoratif, l'odeur de l'encens, le son du gong etc. vous met dans une humeur qui ne peut être expliquée par des mots. Être dans cet endroit toute la journée et être immergé dans cette atmosphère est une expérience profonde. Je pense que j'ai une place spéciale pour Hiroshima dans mon cœur. C'est peut-être parce que je viens d'un pays touché par la guerre.
Dix jours pour la paix Août 3rd, 2012
Le mois d'août au Japon commence par un accent sur la paix. «Dix jours pour la paix» (du 6 au 15 août) est une période très importante pour le pays, ainsi que pour l'église au Japon, mais surtout pour les habitants d'Hiroshima et de Nagasaki.
Joignez-vous aux Oblats et aux autres personnes qui se souviennent de ce week-end dans la prière et qui œuvrent pour la paix dans le monde.
Un calendrier national des événements montre les événements 71 prévus aux États-Unis ce week-end pour honorer les victimes des attentats à la bombe et appeler à l'élimination de toutes les armes nucléaires.
Voir le calendrier et trouver un événement: http://nuclearweaponsfree.org/calendar/
Lire le discours de Leo Jun IKENAGA, SJ, Archevêque d'Osaka, Président de la Conférence épiscopale catholique du Japon (Télécharger le PDF)
La plupart des croyants religieux soutiennent les efforts internationaux visant à lutter contre le changement climatique, les risques nucléaires et la pauvreté Décembre 12th, 2011
Une majorité d'Américains professant une croyance en Dieu, favorisent les efforts internationaux de coopération pour lutter contre le changement climatique, la dégradation de l'environnement et la propagation des armes nucléaires - en les qualifiant d'obligation morale - selon un nouveau sondage d'opinion publique mené conjointement par l'Université du Maryland. Centre d'études internationales et de sécurité du Maryland (CISSM) et le Programme sur les attitudes internationales en matière de politique (PIPA).
Les Américains de près de 1,500 interrogés comprennent un grand nombre de catholiques et d’évangéliques. L'étude, Les défis de la foi et de la politique mondiale: comment les valeurs spirituelles façonnent les points de vue sur la pauvreté, les risques nucléaires et la dégradation de l'environnement, constate également qu'une majorité de «croyants» considèrent la lutte contre la pauvreté mondiale comme une «obligation spirituelle», et pensent que les États-Unis devraient travailler en coopération avec d'autres nations pour la réduire.
«Cette recherche remet en question les stéréotypes politiques courants qui classent les Américains religieux comme libéraux ou conservateurs sur les questions d'environnement et de prolifération nucléaire», déclare John Steinbruner, professeur de politique publique à l'Université du Maryland et co-auteur de l'étude, qui dirige le CISSM.
«Ces résultats démontrent la forte impulsion morale du public à relever les défis politiques mondiaux - une impulsion qui, si elle est appliquée correctement, pourrait sortir de l'impasse actuelle sur ces questions», ajoute Steinbruner.
Bien que la plupart des adeptes de l'étude ne considèrent pas le traitement des risques environnementaux et nucléaires comme des obligations spirituelles, ils comprennent ces questions comme faisant partie d'une «bonne gestion», constate l'étude.
«Alors que pour de nombreux croyants, il existe un lien ténu entre leurs valeurs spirituelles et les problèmes liés à l'environnement et au risque de guerre nucléaire, ils sont néanmoins très sensibles à l'idée qu'il y a une obligation de protéger la création de Dieu, ou d'être de bons intendants. de la terre », explique Steven Kull, co-auteur de l'étude, directeur du PIPA.
