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DOWA Metals & Mining est une menace pour le bassin versant de Chilkat 16 avril 2021

Photo gracieuseté de Timothy Eberly, Unsplash

PASSER À L'ACTION: AIDEZ-NOUS À ARRÊTER CETTE MINE!

La rivière Chilkat - «Jilkaat Heeni» en langue tlingit, signifiant «conteneur de stockage pour le saumon» - coule de ses sources situées dans les montagnes côtières de la Colombie-Britannique, au Canada, dans la mer près de Haines, en Alaska.

Le bassin versant a été colonisé il y a des millénaires et est le territoire traditionnel du peuple Chilkat Tlingit. Aujourd'hui, le bassin versant demeure central, économiquement et culturellement, pour le village indien Chilkat de Klukwan, une tribu reconnue au niveau fédéral. Les récoltes traditionnelles, en particulier de saumon sauvage et d'eulakane, sont la pierre angulaire du village.

La fonderie japonaise DOWA Metals and Mining a pris le contrôle du projet de mine Palmer à la source du bassin versant de Chilkat. Envoyez cette lettre à DOWA, demandant au conseil d'administration de cesser de financer cette mine. 
 
Visitez ce site Web pour en savoir plus et envoyer la lettre.
 

 


Fr. Séamus Finn, OMI, participe à la troisième journée de réflexion sur «l'exploitation minière pour le bien commun» 8 Mai 2019

Le père Séamus a participé à une journée de réflexion sur le thème «Miner pour le bien commun» à Rome, en Italie, où le pape François s'est adressé aux participants lors de l'événement le vendredi 13 mai. C’est la dix-neuvième fois qu’un jour de réflexion sur le rôle de l’industrie minière a été convoqué au Vatican par le Dicastère pour le développement humain intégral. L’archevêque de Cantorbéry a convoqué deux manifestations sur le même thème au Lambeth Palace, à 3 et 3.

Tous ces événements ont lutté avec le rôle de l’industrie minière à travers l’histoire tout en reconnaissant à la fois ses nombreuses contributions à la réussite humaine et ses conséquences destructrices et très négatives pour certaines régions de la planète, ainsi que pour les peuples et les communautés qui ont ces zones à la maison depuis des siècles.

Le pape François a mis en exergue un certain nombre de thèmes et de questions que l'industrie minière soulève pour les traditions religieuses, les gouvernements, la planète, les peuples autochtones et la société civile. Il a également suggéré quelques pistes et questions à prendre en compte dans notre recherche de réponses. Celles-ci sont à la fois à l’échelle macro de la réforme du système économique dans lequel les sociétés extractives opèrent et à la réduction des modes de vie générateurs de déchets que les consommateurs, trop nombreux, suivent.

Dans son allocution, le Pape François a également souligné la nécessité d'un dialogue multipartite qui inclut toutes les parties, y compris celles qui sont très critiques à l'égard de l'industrie. Il a encouragé tous les participants à s'engager dans ces engagements dans un esprit de dialogue authentique qui cherche à fournir des solutions qui démontrent un véritable souci de «notre maison commune» et garantissent que ceux qui n'ont pas accès aux besoins humains de base bénéficient des ressources produites par l'exploitation minière. Il voit également un rôle pour les religions dans la promotion de ces types de dialogues, en articulant une vision qui relie les gens, la planète et le transcendant.

Lire la suite:

Discours du Pape François aux participants à la 3e journée de réflexion sur «L'exploitation minière pour le bien commun»

Le pape François à l'industrie minière: respectez les droits des peuples autochtones

 


Prochain événement: Dialogue sur les dimensions éthiques des industries extractives Janvier 31st, 2018

La Bureau Justice, Paix et Intégrité de la Création de OMI Lacombe en partenariat avec Saint
Université Paul heureux de vous inviter à un dialogue matinal.

Assistez à l'événement ou regardez-le en ligne. Informations d'inscription ci-dessous.


Où: Université St. Paul, rue Main 223, Ottawa, CANADA - Salle Laframboise

Quand: Février 13, 2018 - 9: 30am à 12: 00pm EDT

Intitulé Dimensions éthiques des industries extractives dans l'enseignement social catholique, l'événement est l'occasion d'une discussion ouverte sur Laudato Si appelle à un changement dans les pratiques minières des industries modernes. Tout en dénonçant les violations on droits de l'homme, environnement et approche non durable et irresponsable des secteurs extractifs actuels, c’est également l’occasion de ensemble trouver des alternatives pour le changement et de meilleures pratiques.

Les conférenciers invités sont:
M. Jim Cooney, Conférencier à l'Institut de génie minier Norman B. Keevil de l'Université de la Colombie-Britannique (UBC), Canada; qui parlera de l'exploitation minière et du développement durable d'un Laudato Si ' objectifs

Rev. Seamus Finn, OMI, chef en OIP Investment Trust et consultant auprès de la province américaine JPIC bureau, qui se penchera sur les dimensions éthiques catholiques des industries extractives.

Vous êtes invités à vous joindre à cet événement important qui vise à nourrir la réflexion de ceux qui veulent faire partie d'une grande coalition pour le changement social.

Pour assister à la réunion à Saint Paul, veuillez vous inscrire ici.

Pour le streaming en ligne, aucune inscription n'est nécessaire. Vous pouvez rejoindre en direct sur Février 13, 2018 - 9: 30am à 12: 00pm EDT en cliquant ici.

Pour plus d'informations sur l'événement ou pour vous inscrire, n'hésitez pas à contacter:

Fernanda de Castro - Bureau JPIC
jpic@ustpaul.ca
613-236-1393 ext.2661, ou

Leonardo Rego OMI
613-236-1393 ext.2660


Les Oblats donnent une voix aux mineurs Mars 23rd, 2017

(Initialement publié sur OMIUSA.org)

Par Mike Viola

Les Missionnaires Oblats étendent leur rôle de défenseurs des droits des mineurs dans le monde entier.

Le Père Seamus Finn, OMI du Bureau des Oblats pour la Justice, la Paix et l'Intégrité de la Création, a participé à une journée de réflexion sur l'industrie minière parrainée par le Conseil Pontifical pour la Justice et la Paix.

Des PDG de l'industrie minière, des représentants du Conseil Pontifical et des congrégations religieuses du monde entier ont examiné comment les sociétés minières peuvent améliorer leur bilan en matière de responsabilité humaine et environnementale tout en atteignant leurs objectifs commerciaux.

Le père Finn a déclaré que le jour de la réflexion a montré aux dirigeants des mines que leur succès ne devrait pas être jugé uniquement en termes monétaires, mais aussi par l'impact que leurs entreprises ont sur la vie des gens.

Fr. Séamus Finn, OMI

«Je comprends maintenant mieux la signification d'une approche d'engagement dirigée par les gens», a déclaré David Noko, vice-président du développement durable d'AngloGold Ashanti, l'une des plus grandes sociétés minières aurifères au monde. «Je suis plus habilité à inclure dans ma stratégie d'entreprise une nouvelle façon d'engagement fondée sur des principes solides de bien social et de durabilité environnementale.»

Le Père Finn a également participé à un dialogue à Lima, au Pérou, sur l'impact de l'exploitation minière dans les communautés locales d'Amérique latine. Il aide à développer des stratégies et des réseaux pour faire face aux impacts destructeurs de l'exploitation minière. «Les industries extractives, l’exploration minière du pétrole et du gaz jouent un rôle important dans le monde tout en imposant de grandes perturbations et des dommages aux communautés locales et à l’environnement», a déclaré le P. Finlandais. «La recherche d'une voie à suivre qui s'attaque au plus grave de ces impacts négatifs a été reprise par un certain nombre d'initiatives différentes.»

Le père Gilbeto Pauwels, directeur de l'OMI du Centre d'écologie et des peuples andins à Oruro, en Bolivie, sait de première main les effets dévastateurs de l'exploitation minière sur les communautés. Les Oblats de Bolivie luttent contre cette injustice depuis plus de 50 ans.

Mineurs en Bolivie

En 1960, les Oblats ont commencé Radio Pio XII pour diffuser le soutien aux mineurs d'étain boliviens. La station diffuse encore aujourd'hui malgré une forte opposition à son message.

Père Roberto Durette, OMI a été le directeur de Radio Pio XII depuis près de 40 ans. Bien qu'il ait survécu à plusieurs tentatives d'assassinat, le P. Roberto ne se décourage pas dans son combat passionné pour les droits des mineurs.

Le père Finn a déclaré que la journée de réflexion avait approfondi sa prise de conscience de la nécessité de défendre les intérêts des mineurs. «La table ronde au Vatican n'était pas qu'un événement ponctuel», a-t-il déclaré. «C'est un projet en cours.»


La communauté religieuse et l'industrie minière s'engagent dans une journée de conversation courageuse Octobre 23rd, 2015

Fr Seamus à BishopscourtLe processus d'engagement entre l'industrie minière et la communauté religieuse a pris une mesure très différente et novatrice en octobre 9th lorsque l'archevêque anglican du Cap, l'archevêque Thabo Makgoba, a animé une conversation axée sur l'exploitation minière en Afrique australe et plus spécifiquement sur l'Afrique du Sud. Cet événement a été précédé de trois jours de réflexion précédents; deux accueillis au Vatican par le cardinal Peter Turkson et un à Lambert à Londres par l'archevêque de Cantorbéry et le président de la British Methodist Conference. La conversation a été baignée dans les moments de prière traditionnels de l'Evensong et de l'Eucharistie du matin. L'événement s'est ouvert dans la cathédrale Saint-Georges-le-Martyr au centre-ville du Cap et l'Eucharistie du matin a été célébrée dans l'église historique du Bon Pasteur Protea, située au bord de Kirstenbosch et près de Bishopscourt, la résidence de l'archevêque.

Le jour de la conversation courageuse avait pour but de fournir un espace sûr pour un examen multi-perspectives des problèmes, des opportunités et des défis que présente l'exploitation minière en Afrique du Sud, et d'explorer quelles initiatives pourraient être entreprises pour répondre à ces réalités.

Dans les prières d'ouverture et dans son discours d'ouverture, Mgr Magoba n'a pas hésité à affronter les dures et douloureuses réalités que l'industrie a rencontrées et causées. Lors du service d'ouverture, la prière suivante a été offerte. L'archevêque a composé la prière lors de la longue grève à Marikana, un site de confrontation majeure entre les mineurs et la police en août 2012 lorsque plus de 40 personnes sont mortes.

Cathédrale de St George the Martyr

"Seigneur, nous sommes toujours en deuil et en deuil. Nous sommes toujours à la recherche de toute la vérité sur Marikana. Nous ne pouvons pas tuer et mutiler pour maintenir l'inégalité. Seigneur, il y a quelque chose qui cloche dans ce système économique et nous le savons. Que propriétaires, investisseurs et actionnaires ressentent la douleur et la nostalgie de la paix. Que les travailleurs et les propriétaires de mines se trouvent les uns les autres. Peut encore blesser, la douleur et les tueries peuvent être évitées, et la politique peut servir le peuple pour la paix.

 

Dans son discours d'ouverture, l'archevêque a raconté ses propres liens avec l'industrie minière. Il a raconté comment son père, «un pasteur d'église indépendant», voyageait en tant que vendeur de vêtements dans les villes minières à l'ouest de Johannesburg. Il a également parlé de sa propre expérience en tant que psychologue travaillant avec des mineurs qui avaient subi des blessures à la moelle épinière.

Il a reconnu que l'une des étapes importantes d'une journée de conversations courageuses est la reconnaissance des lacunes ArchevêqueMakgobaet les échecs et il a énuméré quelques-unes des façons dont les «églises ont échoué dans l'industrie minière». Ceux-ci comprenaient "comment l'exploitation minière risquée est économiquement"; comment nous n'avons pas compris "les aspirations des gens qui veulent gagner un mois R12,500 (environ $ 920 dollars américains) pour travailler dans des conditions de chaleur extrême sur des chantiers (découpés dans des espaces ouverts) situés à des kilomètres dans le sol"; ou les «contraintes sur les gestionnaires face à la pression incessante de répondre aux attentes des actionnaires pour de meilleurs résultats chaque trimestre».

Il a suggéré que le processus de la conversation soit une "lamentation au sens du Livre des Lamentations dans l'Ancien Testament", où nous allons au-delà du nombril et exposons sa vulnérabilité mais "l'exposant comme un outil de leadership, parce que vous pouvez Disons que nous devons avancer ensemble sans reconnaître les échecs du passé ". Il a également expliqué que l'objectif de la journée serait atteint si chaque participant apportait "ses propres préoccupations et contributions à cette conversation, et ce qui est d'une importance primordiale est que chacun d'entre nous essaie de se mettre dans la peau de ceux avec qui nous sommes en dialogue ".

L'archevêque Makgoba a énuméré les préoccupations suivantes: les problèmes de santé et de sécurité dans les mines, la dégradation de l'environnement, la cohésion sociale et la disparité des richesses. Il a appelé la main-d'œuvre à examiner des modèles pour travailler conjointement avec la direction et a demandé à la direction de «regarder l'énorme disparité entre la rémunération des cadres et celle des travailleurs».

SouthAfricaMining

Au cours d'une série de tables rondes et de discussions en petits groupes, les participants de 30 plus ont suivi les conseils de l'archevêque et ont été francs et attentifs dans leurs remarques et dans leur écoute. Parmi les questions supplémentaires soulevées figuraient des préoccupations concernant «la richesse collective et l'inégalité des revenus»; l'insuffisance du pourcentage des profits qui sont retournés aux communautés locales des sites miniers; et le rôle du gouvernement et la perte de leur voix dans la conversation (l'événement a chevauché le congrès annuel du parti au pouvoir). Les questions soulevées pour examen et action comprenaient les rôles prophétiques et imaginatifs et les plates-formes des églises; un rôle pour l'église dans la gestion des conflits lorsqu'elle survient entre des parties; "Quand les profits excessifs sont-ils immoraux"; une transparence accrue de l'industrie, en particulier avec les communautés locales; et l'élaboration d'un ensemble convenu de principes de meilleures pratiques pour l'engagement communautaire.

La journée s'est terminée par un certain nombre de promesses d'action offertes et acceptées par l'industrie et l'église. Celles-ci comprenaient des projets très spécifiques au niveau de la communauté des sites miniers locaux, ainsi que le développement d'un institut solide et compétent qui pourrait servir de ressource impartiale et de partie pour lutter contre de nombreux problèmes qui ne pouvaient être identifiés et brièvement examinés au cours de la journée. . Cela comprenait des questions et des préoccupations qui sont très locales et immédiates, ainsi que les questions transversales plus larges de l'emploi, de l'énergie, de la technologie et de l'environnement qui sont présentes dans les collectivités du pays et du monde entier.

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