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Symposium canadien sur l'exploitation minière et la justice en novembre 24 octobre 2014
L'initiative Oblate JPIC au Canada a organisé un symposium sur l'exploitation minière, intitulé «Le cri global du peuple», un symposium sur l'extraction minière et la justice pour vendredi, novembre 7th et samedi, novembre 8th, 2014. Il aura lieu à l'Université Saint-Paul à Ottawa.
Le symposium vise à sensibiliser les Canadiens à l'impact de l'exploitation minière et à créer un espace où l'Église, la société civile et les politiciens pourront apprendre et discuter des questions de justice en cause.
Les partenaires de ce projet comprennent: l'Université St Paul, Canadian Mining Watch, l'Organisation catholique canadienne pour le développement et la paix, l'Initiative d'Halifax, Citizens for Public justice, Canadian Martyrs Parish, St Joseph's Parish, Episcopal Commission for Justice and Peace-CCCB et KAIROS . Le conférencier invité sera le théologien Fr. Gustavo Gutierrez Merino, bien connu comme le fondateur de la théologie de la libération en Amérique latine. Le symposium comprendra également des présentations d'experts, qui comprendront des politiciens canadiens, des représentants de l'industrie minière et des porte-parole ayant une expérience directe des communautés minières d'Asie, d'Afrique, d'Amérique latine et du Canada.
Les informations et le formulaire d'inscription sont maintenant disponibles en allant Le site d'OMI Lacombe et la sélection Justice, Paix et Intégrité de la Création / JPIC. Vous y trouverez tous les documents de la conférence. Vous pouvez également vous inscrire ici.
Ce symposium est gratuit et ouvert à tous ceux qui pourraient être intéressés, même si un don volontaire pour couvrir les coûts sera accepté à la table d'inscription.
Pour plus d'informations, veuillez contacter Leonardo Rego, OMI à jpic@omilacombe.ca
La plupart des croyants religieux soutiennent les efforts internationaux visant à lutter contre le changement climatique, les risques nucléaires et la pauvreté Décembre 12th, 2011
Une majorité d'Américains professant une croyance en Dieu, favorisent les efforts internationaux de coopération pour lutter contre le changement climatique, la dégradation de l'environnement et la propagation des armes nucléaires - en les qualifiant d'obligation morale - selon un nouveau sondage d'opinion publique mené conjointement par l'Université du Maryland. Centre d'études internationales et de sécurité du Maryland (CISSM) et le Programme sur les attitudes internationales en matière de politique (PIPA).
Les Américains de près de 1,500 interrogés comprennent un grand nombre de catholiques et d’évangéliques. L'étude, Les défis de la foi et de la politique mondiale: comment les valeurs spirituelles façonnent les points de vue sur la pauvreté, les risques nucléaires et la dégradation de l'environnement, constate également qu'une majorité de «croyants» considèrent la lutte contre la pauvreté mondiale comme une «obligation spirituelle», et pensent que les États-Unis devraient travailler en coopération avec d'autres nations pour la réduire.
«Cette recherche remet en question les stéréotypes politiques courants qui classent les Américains religieux comme libéraux ou conservateurs sur les questions d'environnement et de prolifération nucléaire», déclare John Steinbruner, professeur de politique publique à l'Université du Maryland et co-auteur de l'étude, qui dirige le CISSM.
«Ces résultats démontrent la forte impulsion morale du public à relever les défis politiques mondiaux - une impulsion qui, si elle est appliquée correctement, pourrait sortir de l'impasse actuelle sur ces questions», ajoute Steinbruner.
Bien que la plupart des adeptes de l'étude ne considèrent pas le traitement des risques environnementaux et nucléaires comme des obligations spirituelles, ils comprennent ces questions comme faisant partie d'une «bonne gestion», constate l'étude.
«Alors que pour de nombreux croyants, il existe un lien ténu entre leurs valeurs spirituelles et les problèmes liés à l'environnement et au risque de guerre nucléaire, ils sont néanmoins très sensibles à l'idée qu'il y a une obligation de protéger la création de Dieu, ou d'être de bons intendants. de la terre », explique Steven Kull, co-auteur de l'étude, directeur du PIPA.
