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Missionnaires Oblats de Marie Immaculée États-Unis

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À propos de nous: Récits: Travailler avec les peuples autochtones
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Peuples autochtones: un peuple avec un passé, une histoire et une culture

Ils ne mourront jamais ... Conquis: Peut-être! ... Oublié ... Jamais!

Ecrit par: Oswald Firth, OMI Premier assistant général, Administration générale oblate, Rome

Pour les Oblats de Marie Immaculée, vivre et travailler avec les indigènes s'apparente à une seconde nature. Dès leur création, ils ont été proches des «Inuk», les habitants indigènes du pôle Nord. Il y a beaucoup d'histoires idylliques racontées sur les voyages et les travestis des Oblats parmi ces "Inuits" indigènes, ce qui signifie "les gens". Ils s'habituaient non seulement au climat arctique, mais aussi aux habitudes alimentaires des Esquimaux qui vivaient souvent une vie de rêve à la recherche de phoques, de saumons et de caribous.

Ensuite, il y avait les «Premières Nations», les Amérindiens parmi lesquels les Oblats travaillaient, leur fournissant de l'éducation, de la santé et d'autres formes d'aide humanitaire. Peut-être, la violation de leurs droits fondamentaux, en particulier le droit à leur terre, leurs ressources, leur culture et leurs personnes humaines n'ont jamais figuré dans l'esprit des colonisateurs de ces peuples comme ils le font aujourd'hui dans une ère postcoloniale. Que ces aberrations soient mises en lumière et que la conscience soit élevée parmi les nations à travers la Deuxième Décennie des Nations Unies consacrée aux droits des peuples autochtones est une question qui devrait recevoir la plus large publicité.

Plus récemment, les Oblats ont été à l'avant-garde dans la lutte du peuple autochtone du Bangladesh pour surmonter l'ostracisme et regagner leurs droits fonciers. Travaillant en dehors de la fanfare médiatique, où les peuples autochtones et leurs pratiques culturelles sont devenus des expositions muséales ou des attractions touristiques, les Oblats ont aidé les coléoptères khashias et les garos agriculteurs, et maintenant les gens des Chittagong Hill Tracks à être reconnus les Nations Unies. Leurs représentants aujourd'hui portent leur cause au Conseil économique et social des Nations Unies avec des preuves convaincantes, la résilience et le courage intérieur de leur droit à la terre, aux valeurs culturelles, à la langue, aux ressources et à la vie elle-même.

Qu'il s'agisse des Campesinos de Bolivie, des Chiapas et des Sapatistes du Mexique ou des Mochicas du Pérou, ou même des Guaranis du Brésil qui ont subi l'exploitation coloniale, l'humanité doit se rendre compte que ce sont ces gens de la terre qui ont sauvegardé l'environnement et soigné et cultivé les éléments les plus précieux de la nature - à savoir: la terre, l'air, le feu et l'eau - tellement nécessaire pour notre vie. Dans la tentative effrénée de l'homme moderne de combattre la pollution, nous avons tendance à oublier que le secret de la vie pendant des siècles a été préservé par les peuples autochtones, comme le rappellent les lignes suivantes, non sans ironie:

Tout sur la Terre a un but
Chaque maladie a une herbe pour le guérir
Et chaque personne a une mission
C'est la théorie indienne de l'existence
(Sahish)

Grâce à Oblate Communications, le site officiel des Missionnaires Oblats de Marie Immaculée pour avoir partagé cette histoire.

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