Les organisations religieuses organisent une conférence sur l'accaparement des terres et la gouvernance juste en Afrique
Novembre 23rd, 2015
Terre de communauté Gassol qui a été attribuée à Dominion Farms au Nigeria. Photo courtoisie du Centre pour l'éducation et le développement environnemental (CEED)
L'accaparement des terres et la gouvernance juste discutés lors d'une conférence panafricaine unique du 22 au 28 novembre, avant la visite du Pape en Afrique.
L'accaparement des terres est un problème grave en Afrique, qui nécessite une attention urgente car il menace les moyens de subsistance et la sécurité alimentaire. Il a déjà disloqué des centaines de milliers de personnes de leurs terres, les a privées de ressources naturelles et a menacé leurs moyens de subsistance.
L'accaparement des terres et la gouvernance juste, questions qui constituent une menace importante pour la souveraineté alimentaire, seront discutés lors de la conférence «Accaparement des terres et gouvernance juste en Afrique», du 22 au 28 novembre à Nairobi, au Kenya, et organisée par SECAM (Symposium des Conférences Épiscopales d'Afrique et de Madagascar) avec la collaboration de AEFJN (Réseau Afrique Europe Foi et Justice), AFJN (Africa Faith & Justice Network) et CIDSE (réseau des agences de développement catholiques). L'événement rassemblera des participants de 150 du continent africain et au-delà, y compris de nombreuses personnes directement impliquées dans les luttes pour l'accaparement des terres.
L'accaparement des terres est le plus souvent décrit comme l'acquisition de vastes étendues de terres dans les pays en développement par des entreprises internationales, des gouvernements ou des particuliers. Ces dernières années, les accaparements de terres ont augmenté suite à la flambée mondiale des prix des produits alimentaires dans 2008, incitant les investisseurs à se tourner vers les pays du Sud, en particulier l'Afrique, pour des investissements agricoles et agroalimentaires. De vastes étendues de terres sont également acquises à des fins spéculatives, connues sous le nom de «banque foncière», où l'acheteur détient les terres et les vend plus tard.
Parmi les cas qui seront présentés lors de la conférence, il y a celui du projet italien Senhuile SA, qui a loué 20.000 hectares de terrain dans la réserve de Ndiaël au Sénégal, terrain utilisé pendant des décennies par les habitants d'une quarantaine de villages de la région. Cela a entraîné un conflit permanent avec les villageois, qui veulent que le projet soit arrêté. Le cas des agriculteurs de l'État nigérian de Taraba et du Kenya, qui sont contraints de quitter des terres qu'ils exploitent depuis des générations pour laisser la place à la société américaine Dominion Farms pour établir une plantation de riz, sera également un sujet de discussion. Des cas impliquant la transaction foncière de Bolloré en Côte d'Ivoire, au Cameroun, au Libéria ainsi qu'en Sierra Leone et des cas du Mozambique, de la République démocratique du Congo et du Mali seront également présentés.
Cette conférence a lieu avant la visite du Pape François au Kenya, en Ouganda et en République centrafricaine. Le Pape a déjà exprimé sa grande inquiétude sur la question de l'accaparement des terres. Dans un discours prononcé à l'Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture à Rome en juin 2015, le pape François a mis en garde contre le «monopolisation des terres de culture par les entreprises transnationales et les États, qui non seulement prive les agriculteurs d'un bien essentiel, mais qui affecte directement la souveraineté des pays ». Le Saint-Père a également souligné que: «Il existe déjà de nombreuses régions dans lesquelles les aliments produits vont à l'étranger et la population locale est doublement appauvrie, car elle n'a ni nourriture ni terre».
D'autres indications et indications sur les dangers de l'accaparement des terres ont été exprimées dans la lettre encyclique du pape, Laudato Si ', dans laquelle il dénonce une approche exploiteuse de la terre tout en rappelant: «Pour eux (les communautés indigènes), la terre n'est pas une marchandise. plutôt un don de Dieu et de leurs ancêtres qui reposent là, un espace sacré avec lequel ils doivent interagir s'ils veulent maintenir leur identité et leurs valeurs. Quand ils restent sur leurs terres, ils s'en soucient eux-mêmes le mieux. Néanmoins, dans diverses parties du monde, on leur demande d'abandonner leurs terres pour faire de la place à [industriel] projets agricoles ou miniers entrepris sans égard à la dégradation de la nature et de la culture. "(146). En soutien à Laudato Si et en prélude à la conférence COP 21 sur le climat à Paris, les conférences des évêques du monde entier ont signé le 22nd d'octobre un appel qui a appelé à la COP 21 "pour assurer l'accès des populations à l'eau et à l'atterrissage pour des systèmes alimentaires résilients et durables, qui donnent la priorité aux solutions axées sur les personnes plutôt qu'aux profits".
La conférence vise à développer des stratégies pour soutenir et renforcer les communautés locales dans leurs luttes pour arrêter cette menace et renforcer la résilience.
-SECAM (basé à Accra), le Symposium des Conférences Épiscopales d'Afrique et de Madagascar, est une association de toutes les Conférences Épiscopales Catholiques d'Afrique et de ses îles. Depuis sa création en 1969, le SECAM s'est montré préoccupé par les questions relatives au développement humain. Pour cette raison, le SECAM a mis en place un Département de la Justice, de la Paix et du Développement dans son Secrétariat à Accra, au Ghana. SECAM apporte tous les diocèses dans tous les pays du continent. Le SECAM représente presque 20% de la population totale de l'Afrique qui sont catholiques.
-AEFJN (basé à Bruxelles), Le réseau Africa Europe Faith & Justice, est une organisation sœur de l'AFJN fondée sur les mêmes valeurs fondamentales et la même philosophie par les congrégations religieuses européennes. Cependant, l'AEFJN est fondée en 1988 pour promouvoir des relations économiques plus équitables entre l'Europe et l'Afrique grâce à son plaidoyer auprès de l'UE et compte actuellement plus de 43 congrégations religieuses parmi ses membres. AEFJN a récemment terminé des études de cas sur l'accaparement des terres et «l'extractivisme» au Sénégal et à Madagascar respectivement
-AFJN (basé à Washington), Le Réseau Afrique Foi et Justice, a commencé dans 1983 en réponse à ce que les congrégations missionnaires catholiques ont vu sur le terrain en Afrique. L'AFJN a été créée pour promouvoir des relations plus responsables et justes entre les Etats-Unis et les pays d'Afrique, et pour lutter contre les politiques préjudiciables à l'Afrique. AFJN a des membres organisationnels 34. Depuis ses bureaux à Washington DC, l'AFJN poursuit son travail de plaidoyer auprès des législateurs du Congrès et des agences administratives américaines.
- CIDSE (basé à Bruxelles) est une alliance internationale d'agences de développement catholiques travaillant ensemble pour la justice mondiale. Nos 17 organisations membres d'Europe et d'Amérique du Nord se réunissent sous l'égide de la CIDSE pour lutter contre la pauvreté et les inégalités. Nous mettons au défi les gouvernements, les entreprises, les églises et les organismes internationaux d'adopter des politiques et des comportements qui favorisent les droits de l'homme, la justice sociale et le développement durable. En savoir plus sur le travail de la CIDSE sur juste la nourriture ici.
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Mots-clés associés: Afrique, déplacement, la sécurité alimentaire, accaparement des terres, questions foncières, Laudato Si', la pauvreté
